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何为风格
2016-06-27 16:49   审核人:

文/吴建潮

“风格”之说源自何处?从远古时期来说,其形式应该是出自对神学的信仰。除了岩石、洞穴中先民们留下的神秘绘画符号,到彩陶的饰文,再到比较规模的汉代画像石,大都以大自然为神灵,用相对写实或夸张的手法,绘制、雕刻于器物之上,这最早的美术作品,应该还没有对风格去刻意追求,而只是追求心中的意像,以此达到心中对神灵信仰的感受。《诗经》中的《风》、《雅》、《颂》,是诗经分类的主要依据,而《风》是诗经的主要内容,其解释为:土风、风摇,是润色过的歌谣。这一解读具有极强的民族文化特征,这应该是最早的风格含意。而艺术形式独特的两千年前的汉画像石,称之为敦煌前的敦煌,是用石浮雕这一美术形式来表达汉人的信仰与生活,恐怕是没有考虑到而今风格的定义,而是心境中纯真愿望的朴素表现手段和天性的美好追求!

那么何为风格?特别是绘画艺术风格。在当今美术界或社会上,似乎将画家区别于他人的表现手法而形成的绘画艺术特点,称之为风格。纵观历史上美术大师的作品,后人称之为独特的艺术风格,以此来解读其艺术语言的魅力与对民族文化艺术的贡献。所以,风格成为了造就艺术大师必不可缺的形象名片,也是自身艺术造诣的折射镜。

正因为艺术先贤们在绘画上的成熟、完美、而又独特的艺术语言,而成为了后来者学习的榜样。所以,除了在绘画技巧上对先贤学习之外,对风格的研究自然也就成了后人的努力。于是,除了不同名门之下绘画风格的传承,滋生出来了众多的、没有创新的绘画作品,甚至是模仿式、复印式的作品大量出现;为了追求风格,出现了许多的名家艺术研究会,更是打造出了各种风格的画派。山高人为峰,有了这些“风格”就有了合身的艺术名片,并实现名利双丰收的梦想!由此,想起齐白石老人的一句话:“似我者亡,逆我者生。”而完全按先辈们的画风和构图弄出来的作品,怎么成了自己的风格?诚然,后人的艺术离不开对前人的研究和学习,但不是传承模仿了前辈艺术形式,就是自己的风格。风格是怎么形成的?我想绝对不是画多了就是风格了,也不是像哪个大师的画就是风格,更不是弄出些奇异古怪的,连自己都不知道画的什么就成了风格。风格应是一个画家在长期的艺术追求中,包括技巧、生活、学养、感悟、阅历、思考、灵性等多方位的体验与升华才形成,是文化与生活的结晶,是思想与意识的悟语,是在生命的灿烂中自然而然构成的艺术形像。从国外的梵高和毕加索,到国内的齐白石和吴冠中等,有谁在艺术的起跑线上设计了一个自己的风格?只知道艺海无涯苦坐舟,他们所有的足迹都是风格的烙印,更是人格的折射。当这些大师们把自己心中的热爱与悲伤、酸甜与苦辣、痛苦与美好,用自己的画笔执着地表达出来与观众和社会产生共鸣时,就是他们的风格了。风格不仅是他们的技巧,更是他们的思想。或许,对于这些大师来讲,技巧已经不是他们心中的难题和所需,后来人对他们的研究,我觉得只是赋予了过多的设想。其实,在他们创作时,只是一种人生中思想和感情的自然流露,并没有考虑得太多,而是对艺术造诣一种成熟的运用,许多研究的内容只是我们一种假设罢了。

当今社会,似乎有了风格就能成名成家,就能挣钱,在金钱物质的崇拜之下,对艺术风格的理解与追求,出现了极大的扭曲。而作为艺术评论,许多人也在对画家的风格或大吹大擂,或风马牛不相及,或为了利益与作者相互杜撰故事。这对美术家风格的形成起到了误导和不好的作用。在多年来金钱主导的意识形态之下,风格几乎成了名利的催化剂;只画一样就成了专家,进而来“称王称霸”,千篇一律也成了所为的风格,更有怪异而恶心的所为艺术或全然不解的艺术也成了风格,而为其摇旗呐喊者有之,似乎这变异的风格就等于大师,确不知真正的大师是丰富的生活阅历和文化修养成就的。就连深厚的技巧 ,对大师来讲也只是基础课吧了,大师的风格是用技巧来折射思想的光辉,是心灵的倾诉!亦是从杂家和边缘学科多方位综合孕育出来的艺术。画家的天性首先是喜欢美术,而不是垂涎美术。就风格而言,或许艺术创作不该系上过多的加锁和限制创作的自由,可创作自由和自由创作不一样,前者把创作放在第一位,而创作必然统筹在人类思想范围内,甚至在政治之内;因为人类只要有国家,就有思想与政治,就有民族情节与民族文化。许多的艺术大师,他们爱憎分明,其笔下不只是小情调的孤芳自赏,而是为了人类的美好,祖国的梦想,故园的依恋去尽情歌唱!政治不是中华民族的专利,而是民族与阶级的产物,它必然去渗透于我们的生活之中,生活与自然之美,是祖国摇篮中你依恋的图卷;弘扬我们民族精神是你无法割舍的感情脉络!所以,继承和繁荣、发展和丰富中华民族的艺术也是每个画家的责任,“古为今用,洋为中用”是一个永不过时的话题。我们的艺术固然需要继承和创新,需要风格,一个画家的风格正如一个民族的风格一样,是时间与历史足迹的沉淀,决不是虚无缥缈和原地踏步的表演。历史上值得我们尊敬和学习的大师们,无不在风格里承载了民族的命运和个人的炽热情怀。因为,圣人般的艺术和思想是中华民族的精神食粮,也是世界的精神食粮。所以,留传千古的风格是真、善、美的化身,是人类无价的精神财富,不是用金钱能够诠释的。

所以,风格是高于技巧的美丽与文明,是有着民族情节的艺术语言,是取景框里文化与修养的缩影,是自然与生活映在眼睛中的深情与眷恋,是心灵的歌唱与倾诉!

2016年6月

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